特別報導

日顯終于退位

去年12月12日，日顯舉辦了相承儀式，把法主之位傳給總監早瀨日如，並於15日卸下法主的一切要務，翌日16日還舉行了管長推戴會議，選出早瀨來接任管長職位。日顯近來常感腰痛，日常生活必須以輪椅代步，現在連御本尊都無法書寫。

日顯原本就沒有按正式程序就任法主。1979年7月，六十六世日達法主逝世後，日顯擅自揚言「自己受了相承」，但證明相承之物全無。以日達法主弟子為中心而成立的「正信會」對此提出質疑，迫日顯交出相承的證據。可是，日顯回避了他們所提出的主張，更對「正信會」屬下二百多名僧侶作出了擯斥處分。

日達法主逝世時，如果遵照日蓮正宗當時的宗規，召開董事會等，在會上從能化中選出下一位法主，那將留下有關法主評選的會議紀錄，即便打起官司也不成問題。抑或，倘若當時有顯示日顯確實受過相承的證文或相承箱等信物，?將是客觀的憑據，與「正信會」之間的爭訟，以及向脫離宗們的僧侶提出「讓出寺院」的訴訟等都可迎刃而解。正因為欠缺如此客觀的證據，法庭才無法作出審理。

可是，即使當時真的召開能化會、董事會，選出六十七世，身為總監的日顯當選的可能性不大。原因是，當時日顯連能化也不是，就以僧階順序而論，也大有可能是早瀨日慈當選。日顯所擔心的是，被選的是別人而非自己。要是早瀨日慈當上法主，不保證他日後會選日顯為下任法主，有可能相承就那樣流到法道院的關係上，那是日顯所恐懼的事。

日顯心中懷著「只要當上法主盡可不擇手段」的邪念。這正是企圖支配宗門的「他化自在天」「天魔」的生命。他那反常的欲望，完全顯露在他策劃「C作戰」、阻礙廣布、破壞正本堂等天魔的惡行中。

日顯於2004年4月更改宗制宗規，制訂了「管長推戴會議」。這全是為了應付與相承有關的訴訟而施的「苦肉計」。如今，早瀨在管長推戴會議上被選為管長。但是，問題的本質并沒改變。現在的會議始終是推舉管長，而不是選出法主。因此，衹要沒有證物表明六十七世是經正式途徑選出的，那麼以這六十七世為源流，由他之手接過相承的六十八世本身就不能夠成立，連更改宗制宗規也是無效的。

為了苟延殘喘，宗門唯一可做的，是追溯至六十六世日達法主逝世的1979年7月22日，循正式手續選出新的「六十七世」。當然，為此必須先把日顯和早瀨兩人的職位一併廢除，讓一切恢復原狀。這也意味著撤銷「C作戰」以來所執行的一切處置，更包括向受害各方提出正式的道歉。不然的話，日蓮正宗的血脈將永遠止于六十六世。

渡邊慈濟住持的講話(錄自1月23日發行的《改革時報》)

我所侍奉的大學匠堀日亨上人（59世）只當了兩年的法主。他退位後在?毛雪山坊專心鑽研佛法。另一方面，日顯盡管是連相承也沒受過的偽法主，卻竟然玷污猊座長達二十七年。

宗祖日蓮大聖人說：「唯以正直、少欲知足之僧，方為真實之僧」。日顯違背此遺命，雖然辭去法主之職，仍若無其事地橫行宗內，在豪宅玩樂快活，正是「盜法之徒」原形畢露。徹底破壞了宗旨的日顯，定必墮入阿鼻大城。

無能的日顯占據猊座如此長久，原因何在？他不曾受過相承，大概不知道相承的做法，因此即使想換代也無能為力，這定然是他內心的隱痛。事實上，日顯宗的機關刊物《大日蓮》單以「作出了相承」一行草草?過，關于相承的內容卻隻字不提，更沒有言及具體的時間地點、在場人物、「相承箱」等。

相對地，關于日達法主受日淳上人相承，其地點(東京大田區日淳上人府中一室)、時間(1959年11月16日凌晨0時10分起)、在場僧侶、連相承箱由誰人怎樣運送，都詳盡地記錄在《大日蓮》(1959年12月號)中。當時擔任記錄員、負責運送相承箱的并非別人，正是早瀨日如本人。記錄相承的本人，如今卻落了個「紀錄無存」「相承無箱」的下場，實在是諷刺意味十足。

直至新大坊在1962年落成為止，相承箱一直是保管在內事部一個上了鎖的廚櫃內。曾在內事部執事的我也曾親眼見過。但是，自從日顯當上法主之後，就沒有人在本山見過，連日顯也不例外，自他「盜座」以來，應該連一眼都沒看過相承箱。這是有憑為證的。聞說日顯就任法主後，有過突襲被認為把相承箱暗藏起來的菅野日龍所在的大宣寺之舉。他企圖「強奪」相承箱卻一無所獲。

即使相承箱如今重新出現，追究起它至今的行蹤對日顯對日如都是不利。法主代代相傳下來的相承箱，相信將隨著今次的換代而永不復現。日顯宗是跟日蓮大聖人、跟歷代法主都無緣的邪宗，此事已永遠確定。

日如的父親早瀨日慈，在日達法主逝世的時候，已經是有資格當法主的能化。另一方面，日顯連能化也不是，沒有資格當法主更是不在話下。可是，日顯一證實日達法主沒把法付囑給任何人便突然去世後，就馬上召開緊急董事會嚷著說「受了相承」，把日慈趕下臺，巧妙地篡奪了猊座。

當時，因為並非能化而不能正式擁有「日字」稱號的日顯，其實已得到恩師賜予「日慈」之稱。日顯嫌這稱號與早瀨日慈的名字相同而捨棄不用，改以「日顯」自稱。被日顯徹底打垮的日慈，想必心裏氣憤難平。日達法主的靈前守夜一完，便匆匆回到東京去。相信對這天的事情一生怨忿，含恨而終。

曾經在宗門頗有權勢的早瀨一族，自從被日顯奪去法主之座以來極盡凋零沒落，如今更是蕭條得令人慘不忍睹。本來應該支持日如的兩個弟弟義雄和義純都英年死于非命。我以前就對日如的底細知道得一清二楚。如今雖然表面上唯命是從，但內心應該充滿惡毒怨恨。日顯去後便有熱鬧可瞧，不難想像失去後盾的妻子政子和兒子信彰會受到怎樣的報應。